Leer en colectivo | Manuel Cabesa

 

Palabras dedicadas a los participantes del encuentro Jazz y Café con el poemario...

UNA/Mcy: 14-11-2026

Prefiero que recuerden algunos de mis versos y que olviden mi nombre. 

José Agustín Goytisolo

Mucho antes de que apareciera la escritura como una constelación de signos sobre la página y, luego, mucho antes de que Guttemberg individualizara el proceso de la lectura, las personas se reunían en grupos alrededor de algún fuego compartir historias y baladas anónimas que los trovadores llevaban por los caminos de labranza. 

Tiempo después, en las abadías medievales los novicios se juntaban en los refectorios a escuchar de la voz de los abades los Salmos o alguna lectura edificante.

Ya existiendo el libro como un bien común, las familias religiosas se reunían sobremesa a compartir las Sagradas Escrituras o, si mundanas, las peripecias de aquel folletín que dictaba la moda. 

No existía la figura de un autor dispuesto a imponer su presencia al auditorio. Los autores, como dijo Ítalo Calvino, "eran sólo un nombre en la portada, y eso les daba un fascinación extraordinaria".

La lectura entonces era un bien compartido y el texto un pretexto para reunirse y estar juntos. Tal es el milagro de ciertos grupos de lectura. 

La vanidad de los escritores es cosa infame que ha restado al lector ese espacio de intimidad y distancia que merece para convivir en soledad con las palabras, o para compartirlas con otros de su especie, sin que nadie dictamine una entonación o un significado: cada uno en el grupo está en su libre albedrío para leer e interpretar en voz alta (en el sentido musical del término) las palabras que tiene ante sí, mientras los demás oyentes modelan en silencio su interpretación (en el sentido de entendimiento) de las mismas.

Para ello, gracias a los Dioses, no hace falta la presencia del autor, pienso como Calvino: "Creo que la condición ideal del escritor es ésta, próxima al anonimato; es entonces cuando la máxima autoridad del escritor se desarrolla, cuando un escritor no tiene un rostro, una presencia, pero el mundo que representa ocupa todo el cuadro."

Que sean mis palabras las elegidas para realizar este ritual en los espacios de la Universidad Nacional Abierta en Maracay es reconfortante: diluido en la distancia sólo quedan los textos para mostrarse a sí mismos como lo que son: un vano intento de atrapar algo de la belleza del mundo a través del lenguaje. 

Que sean ellas quienes hablen con sus receptores: qué gran lección ética abrir las puertas al campo de la lectura compartida apartada de toda egolatría: que sean los propios lectores, entonces, quienes den su sentido más puro a las palabras de la tribu.